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4月25日

无极,不错

有了馒头,似乎没人再去仔细认真看无极(信了,吃了馒头)
但是馒头说的不单是无极,甚至只是借无极说事
借无极的壳调侃,反讽能触及的一切,无极电影本身反而不是重点,最多不超过40%
 
后来从头至尾认真看了一遍无极,——好!
觉得它属于哲理片,表现又很华丽,难免产生误读
无欢很好,很逗,虽然我一看见他就想揍他
人在天上飞也很好,有创意,诗意,而且那一段还有些动人
陈凯歌的电影都有些哲理性,和你在一起也不错,是在谈艺术吧
 
这个事件当中,电影本身有些成为牺牲品的意思
原因除开陈个人,和国情和时代紧密相关
这事儿肯定能在历史上留一笔
 
胡戈欣赏电影的品味肯定和无极错开了
这个时代严肃思考无人理会(不挖苦就很好了)
另外,由此见识了我们的国民性
4月3日

主动生活/被动生活

 
生活状态从被动向主动的转变是进步的方向之一,众多个人的这种进步构成社会的进步。

例如,我们的父辈在下一代的有还是没有的问题上,绝大多数没有选择,甚至想都没有想过(这更严重,思想上没有选择,还处于昧的状态),被动地成为众多孩子的父母。在这一点上,现在的年轻人有选择,可以控制自己这方面的生活,是一个进步。但我们还是随处可见像父辈一样生活的人们,被生活拖着走。
那么是什么造成这种差别?——是想法。当然。那么又是什么造成想法上的差别?
我们也可以这样定义进步:思想上的改变即是进步。有这样思想的人是进步的人,生活的质量更高。
但是这样是否陷入了单向思维?父辈的人可能自我感觉挺幸福,而我们有了选择以后却又可能产生困惑。
 
那么,应该这么说,进步就在于你可以选择新的生活方式,也可以选择和父辈一样的生活方式,或者它们的混合物什么的,至于选择以后幸福不幸福就与进步无关。一个进步的社会里当然还是会有痛苦。
个人意识到自己有这种选择,争取,维护这种选择的自由和权利,那么,他就比较那些没有的要好些。他拥有更多的可能性。
就像动物比植物拥有更多的可能性。
 
从管理者的角度看,管理蔬菜当然要比管理羊群或牛群要省心的多。但是,从被管理的“人”的角度,他总倾向于过一种更富有活力,更精彩,更多样的自由生活。
如此看来,我们要警惕外界有意无意的被动生活方式的灌输,浸透,同化,努力从天然被动状态蜕变,寻找,收复被遮蔽的部分,成为一个真正的人。
 
人有选择选和不选的权利。但是,大多数都被动地不选。最令人不安的是大多数不知道还拥有这样的选择权。也许当知道有时,他们会选择选。套用一句流行语:谁动了我的选票?
相比较而言,公共领域的进步更困难一些。但趋势谁能阻挡?(乐观了)
 
也许有一天,人们可以选择是否上学,是否工作,是否结婚,是否参军,是否纳税?是否是某个国家的公民?是否生活在出生的年代...和植物一样的生活说:再见!
 
或者他选择植物一样的生活!